天德聖教念字聖堂110年快樂讀書會1226紀錄
一、出席：如簽到表
二、議題：人生指南－忍
三、引言人：胡萬新
四、流程：
1、回顧與見解（10）
（1）談談讀書會有什麼收獲。
（2） 分享生活中的感想？
2、信息或議題分享(15分)
閱讀書目：《人生、成世正道指南、念字箴言》
成世正道指南第38頁到第40頁
人生指南第26頁到第28頁
念字箴言第77頁到第82頁
分享：對「忍」的體認與見解
3、問題討論(預計三題，各10分)
（ 1）什麼是「忍」？你有什麼故事分享？
（2）生活中你對「動心忍性」的認知；日常生活中有無遇見具代表性的事例?
（3）從什麼地方開始認識「忍」？
4、總結(5分)
＊主持人（胡）：
因為前陣子辦理活動，所以讀書會停辦了幾週，今天恢復讀書會的分享。今天的主題是「忍」，大家對忍字的體會應該很多，能忍是有智慧的，能把事處理好就是有智慧，遇事不順心時易生嗔心，會使理智喪失判斷，容易發脾氣，所有阻礙一怒形成，往後就處處障礙、處處難行。
要把忍當成修行的助力才能成道，在心性上、思維上、行為上覺得不該時就要打住，心痛如刀割亦要忍，事情非因忍而打住，而是對人對事非所願都要忍，這是事相上的忍，在體上唯有練成忍的工夫才能成道。
看完人生指南「忍」字內容，請大家發表忍的工夫、忍的心得，對忍字的體認，把忍的工夫練好才是王道。
◎自行閱讀：《人生指南》第26頁到第28頁-忍
＊胡老師：現將『人生指南』忍字內容以白話文解說一下（略）
家庭和睦需要靠忍，例如徐大哥和徐大嫂的相處，徐大哥發脾氣時徐大嫂都能忍耐下來，不生衝突，在盛怒下不要處理任何事務，否則會不得體、不圓滿。海浪與海水之間－海浪是海水，海水不一定是海浪，記得以前道友因事爭執造成佛堂氣氛不好時，師尊、師公都曾降光諭勸戒，要大家學「忍」，要忍才能成長。
樹葉落下要如何才能回到樹身？必須經過分解、腐爛，變成營養後從根部吸收，再長出樹葉來，這個分解、腐爛的階段就是忍的工夫。有一部影片，一匹馬陷入泥淖爬不出來，主人讓馬群繞著泥淖跑，最後這匹馬受到馬群的激勵與影響，用盡力氣努力躍出，終於脫困。「千古聖賢，言論行事前後一轍，可見忍之有益於人而不可須臾離也」，這是「體」，不可離開做人的道理，自然而然、不刻意為之，不生嗔心，就不用忍，就可以破除忍這個相。「昔有人讚佛為福德相，或問曰何以見之，曰打而不嗔、罵而不怒，非大福德相乎？」，不知忍為福德相，不知忍是善行，忍是可以招來福報的。
嗔心之發生，所謂羞不羞辱是別人的事，接不接受是自己的事，「心能不受，耳聽何傷？」，當你生氣時就是接受他的羞辱，故「人當受打受罵時，但起念曰：彼來成就我之福德相而已」，「寬容之度出於自然，融融渾渾，藹然如在春風和氣中，此等境界只向度量寬宏處，便贏得自在快活來」，這種境界何等溫暖，寬宏的度量如彌勒佛大肚能容，容天容地容人所不能容，以歡喜心接受善知識，接受佛光普照。
法有生滅，瞬息萬變，目標不變，但事相、方法會變。「夫人以辱施於我，而我能忍之，是猶有人我之見、榮辱之分也」，乃執著於忍的事相上，佛即無此事相，「凡人所難能之事，我能不畏難苦而為之，是亦忍也」，不怕艱難困苦就去做了，也是發揮忍的精神。
「能忍則能柔，能忍則能弱」，至弱勝於至強，至柔勝於至剛，「自世之衰，人皆昔於驕橫暴戾之行，而無忍讓謙和之德」，凡事武力相對、怒目而視，人與人間、家與家間、國與國間都是一樣，任性發怒，不爽就生衝突，造成婚姻破裂、孩子無辜、兄弟鬩牆等等，豈還有理性思考？還有人心？學習前人忍的工夫，張公何人也？余何人也？有忍者亦若是。在天德聖教也是一樣，別人不願意做的我們扛起，同道間要相忍和諧、動心忍性。
＊胡老師：『念字箴言』忍箴「處心積慮，免亂大謀，懲忿窒慾，庶無愆尤，行有不得，反求諸己，事事能耐，何苦不已」，內容及故事事例解說（略）
「事有本末，物有終始」，了解事理的輕重緩急，則近道也，不會因為自己的忿怒招來過失，不如我心之事要自我檢討，是否有言行不當、思慮未至之處，天德聖教教道的沒落，所有開導師都有責任，應當自我檢討。念字聖堂為了師公祝壽及堂慶活動剛辦完，其中應該有許多甘苦事，請總幹事分享一下。
＊永華：要辦完一個大型活動，其中定有許多波折與折衝，12月這次活動原定於5月23日舉行，因為疫情嚴峻突然喊停，但我還是棄而不捨的選擇在12月把它完成，其中當然受了不少委屈，但我都忍下來了，試舉幾例，其一就是壽宴桌數，原定10桌，因為時間是週二，大家不看好參加人數，所以採分配方式由董理監事負責邀人，結果多數都沒有回報所邀人數，我以為來參加的人不多，直到時間快到了，回報桌數不斷增加，到活動前一天還在變動，場地差點不夠擺放，若是大家能提早告知，就不會讓我火燒屁股這般急迫了，但我還是忍下來沒有指責人；其二是活動當天工作人員來的人多了，意見也多了，當天有人對旗幟的擺放有意見，我的做事原則是活動當天非必要減少變動，以免生出更多的變動，和這個意見好壞無關，結果建議之人在得不到我同意後自行作主變動旗幟位置，完全忽視我這個總負責人指揮權的存在，我當下也忍下來了；其三是背心事件，因為我兒子下班到佛堂來看看我們的活動，因為他不是工作人員，而且身穿長袖很熱，所以不願穿背心，當場被熱心同道糾正，言詞間發生衝突，我責怪他不敬長輩，他認為他沒有錯而我處事不公，搞得我們不歡而散，其實同樣穿背心之事當天我也發生過，我請一位年輕同道穿上，他不願意，我體諒他比較怕熱、也是穿著長袖，所以我沒有要求他一定要穿，若是我的處理方式像前一位道友一樣，那不是場面難堪嗎？
遇事要能耐住性子，體諒對方，練習忍的工夫，今天把事說開了就將氣化掉了。
＊胡老師：接下任務就要能忍別人不能忍的氣，負別人不敢負的責，冒別人不敢冒的險， 師尊說「用大無畏的心，做別人不願做的事，要當仁不讓、勇敢承當」。成就事功要感謝出力的人，也要感謝發脾氣的人，感謝他把不順趕走。
＊傳遠：我曾經在工作上遇到同辦公室的同事都不願配合幫忙，我自己咬著牙做，寧可加班也要把它完成，有朋友建議我乾脆調職離開那裏算了，但我忍一時之氣，沒有辦理調職一直安然到退休，而原先建議我去的單位後來被裁撤了，要是當初我沒能忍下來而選擇調去那裏，結果連工作都沒了。所以我覺得忍是一種力量、一種承當、一種智慧，忍辱負重並非軟弱退縮。
＊永華：不過我覺得忍還是要有極限的，也是要讓對方知道自己不舒服的點在那裡。我看一部電視劇講到一位被長期霸凌的學生，為了順利畢業不斷地忍受，也不願接受另一位仗義同學的幫助，最後連升大學考試的機會都被霸凌的同學陷害了，導致他無法畢業參加大學考試，不但影響的他的前途，也影響了他未來的心性。忍還是應有限度的，適時的求援是必要的。
＊瑞雲：我皈依時選的兩個字中其中一個字就是忍字，我覺得凡事往好方向去想，別人說什麼不要理他就好了，「人若氣你你不氣，你若氣了中他計，不氣不氣不能氣，氣壞身體沒人替」。
＊永華：徐大嫂真是忍字的典範。
＊傳遠：忍是需要度量的。
＊胡老師：「辱不辱在人，受不受在我」，忍不忍在個人，受不受也在個人，忍、受，不忍、不受，要接受就要能忍。有一則電視廣告：一個孩子遇事都說「還好…」，從正向看是樂觀看事，但也看到世間的無奈，需要忍耐。
走入社會要學會處理人的問題，家庭與學校教育對人格的培養宜多著墨，建立道德和良好價值觀。現在孩子的老師是手機，教育方式只能引導，為人父母必須與時俱進、了解新的想法和觀念，才能了解孩子的想法，引導他一個出口，讓他思考遇事如何處理。
今天由永華的分享中學到忍是包容、體諒，由傳遠的分享中學到忍是一種智慧、是一種驅動力，由瑞雲的分享中學到忍就是不理他，不受就好了，雖然本次讀書會來參加的人不多，但相信大家應該都受益良多。