天德聖教念字聖堂111年快樂讀書會0102紀錄
一、出席：如簽到表
二、議題：人生指南－公
三、引言人：胡萬新
四、流程：
1、回顧與見解（10）
（1）談談2021年的感想，未 來2022年期望會有什麼進歩收獲。
（2） 分享生活中的感想？
2、信息或議題分享(15分)
閱讀書目：《人生、成世正道指南、念字箴言》
成世正道指南第41頁到第43頁
人生指南第29頁到第33頁
念字箴言第83頁到第88頁
分享：對「公」的體認與見解
3、問題討論(預計三題，各10分)
（1）什麼是「以私害公」？你有什麼故事分享？
（2）生活中你對「公私分明」「戮力從公」的認知；日常生活中有無遇見具代表性的事例?
（3）生活中從什麼地方開始實踐「公」？
4、總結(5分)
＊主持人（胡）：
今天讀書會是今年（辛丑年）最後一次舉行，過來要開始準備過年的事務，下一次讀書會要等過完年後二月份了，在此先預祝大家新年快樂。
今天的主題是「公」，在座各位在職場多年，應該都有深刻的體認。國父倡導「天下為公」，因為當時環境列強瓜分、政府腐敗無能，倡導這個公字不為自己，天下應為天下人之天下，國家興亡匹夫有責，與每個人息息相關，即所謂「覆窼之下無完卵」。
廿字中「公」是指無私無我，沒有分別、沒有對立，公字即秉持正確道理，正心正念才能為公，每人都為私世界就亂了。英國人進門時第一個人把門打開後，一直等所有人都進入了他才進入關門，被認為很有禮貌，其實是有原因的，因為英國人以前進門都不管後面的人，經常有人被門夾死，所以政府立法要求要幫忙開門讓後面的人進入，以免發生危險，久而久之就成了習慣。現在乘坐汽車也是一樣，因為從二號門下車造成太多交通事故，所以現在也立法二號門不能下車。尊重別人就是尊重自己，這就是大公無私的表現。
◎永華導讀：《人生指南》第29頁到第33頁-公
＊胡老師：現將『人生指南』公字內容以白話文解說一下（略）
現在許多有錢人過世後，子孫為了爭奪財產興訟，甚而導致無法入土為安，最近兩件新聞一為大學生被打、一為大學生被撞，造成嚴重的傷害，這都是為了一己之私。
「今人不解公義，陷溺於聲色貨利，陰謀詭計，不顧損人，馳逐紛拏，徒求利己」，與當今現實社會環境相同，都是自私為己，不能以天下為公來治理國家大事，為得高位，不惜用卑鄙手段， 師尊說「卒之，天眼恢恢，疏而不漏，積資鉅萬者，不數年而鬼神發之、去而弗返；連陞顯仕者，不轉瞬而天地忌之、墮為下流；甚有斷子絕孫者，甚有跛足盲目者，私之為害，豈淺鲜哉？」。非因公理而得到的將轉瞬間天厭之、地棄之，這些都是自私造成的後果，今天聽聞師尊所說不覺感到戰慄。
公即為別人而不為自己，連自己都不存在，建立許多良好制度傳之後世，後世為感念設宗廟祭祀或緬懷，例如孔子、國父等，宗教界有穆罕默德、釋迦摩尼及我們師尊等，去除世相、俎豆馨香。接下來講幾個小故事，從小地方可以看大道理。
以前盜墓都是兩個人，一開始是朋友，一個下去墓裡搬東西、一個在外接應，結果在外的人帶著盜出來的東西跑了，在墓內的人出不來活活餓死；後來演變成父子檔，因為父親有經驗所以在墓內，兒子在墓外；但後來又演變成兒子在墓內，父親在墓外，為什麼？因為父母的愛是無私的，不會害自己的孩子。
二次大戰時跳降落傘的士兵總有人因為降落傘的故障而摔死，巴頓將軍要求製作降落傘的工廠要嚴格品質管制，降落傘工廠的老闆說他保證百分之99.9沒問題，巴頓將軍要求要百分百安全，他採取的方式是：要求公司員工自己先測試跳傘看看，結果後來都沒有再出意外。制度需要睿智的人想出為公的辦法，以保障更多人的權利或性命。
英國議員在議會上提出法案增加議員的薪資，但是這個決議要下一屆議員才能執行，法案通過了，但他們並不是為了自己提出的，這就是睿智的決定。
違害公義的報應會報在子孫三代，不得不慎重。佛家所謂佈施就是公字的表現，凡是物品夠了就好，多了就會戕害身體或心靈，人身難修易失，以公無私才能列入仙班，與佛同住。
＊胡老師：解說『念字箴言』公箴裡的四個故事。故事內容與當今環境相同。
＊佑忠：我認為要做到公字，首先就是不要有私心私念，若是參雜在內就都做不到。我小兒子在中鋼構作建築事業，常遇到廠商會要求多量一、兩公尺以增加鋼材，都被我小兒子拒絕了，如果當初有私念，今天就無法在公職上繼續做下去。
另外如我在維修部門是一個很容易有私心的地方，像汽車換零件，若私心換成副廠的或不良零件，卻報正廠價格也不容易被發現，但會造成車輛的負荷而發生嚴重傷害，最後遭受了送法辦、陷囹圉、名譽受損的下場。
我覺得大人在小孩小時候就要做表率、做示範，例如買玩具，我都會一視同仁、一式三份，到他們讀小學時跟我說買一份就好，三人共一份、大家一起玩，所以三個孩子都在公部門做事。記得我的孩子有一次與人比賽乒乓球，贏了可以得五千元，結果他贏得五千元，我問他他本來就是乒乓球選手，這樣贏人是否不公？教導他這筆獎金應與班上同學共享，剩餘的錢做班費。
＊胡老師：這與「馮諼幫孟嘗君買義」是一樣的道理，『廿字箴言』裡第三個故事也是相同的意思。這就是家庭教育，父母的以身作則會影響孩子的想法行為，自然轉變其價值觀。廿字人的下一代無論是否皈依，能行廿字就是廿字人。
＊雲龍：我認為不偏不倚、公平公正就是「公」，現代人往往為了小利設計人、搶業績，像陳水扁因為老婆的一己之私收賄害了他的前途。現在政府為了一己之私、自己的黨、個人的權力慾望，其所作所為都成了有目的而為，都是為了自己。因為執政的不公不正，造成高失業人口、萊豬進口等等社會問題，所以公部門千萬不能為了一己之私而忽略百姓的福祉；像高唱轉型正義卻只是為了自己，所認為的正義並非真正的正義。在現今處處不公、令人無奈的社會環境裡，我對兒子的教導就是做人要行的端、做的正，苦幹實幹，生活過得去就好。
＊胡老師：一個人私的念頭沒有去降伏，就會愈來愈大，古人說由小看大、三歲至老，小時候的自私沒有被導引就會把行為合理化，從小處自私，大處就會自己合理化。千禧年後出生的孩子喪失正確價值觀判斷的能力，因為家庭倫理被破壞；像現在的法律通姦無罪、配偶無權，對年輕人的倫理觀影響很大。
人雖無力，但大自然反撲的力量是很大的，最近新聞報導印尼雅加達以下沉25公分，美國、日本又再度面臨染疫人口暴增的情況。
其實公與愛是有關係的，有一則故事：一對夫妻在沙灘上散步，死神降臨要他們猜拳決定誰死，夫妻兩個講好都出拳頭，你們猜最後誰贏了？
佑忠－兩個都讓對方活
雲龍－我認為也是如此
瑞雲－兩個都死了
永華－我認為女人擁有母性，她一定會為了所愛的人犧牲自己，所以我覺得太太會選擇輸。
胡老師－結果是先生輸了，因為太太為了讓先生贏所以出了剪刀，但先生卻出了布，所以太太贏了。人心是複雜不定的，有些人私心重，也有人會願意犧牲自己去成全別人。
＊瑞雲：我想問若兩個小孩搶一個玩具時，為公平起見要給誰？
＊胡老師：你如何處理？
＊瑞雲：拿刀砍成兩半，一人一半。
＊胡老師：雖然公平，但是玩具毀了，其實就是我前面說的，公平也要靠睿智的處理，睿智的領導者面對爭執時是要有方法的。
＊佑忠：徐大嫂從事保險業務，也是一種容易有私心的行業，例如下線捲保險費而逃。
＊瑞雲：我在頒獎金時都以公平為原則，大家都有。
＊雲龍：我在警隊時我們有12個小隊長，但考績甲等的名額有限，我想說自己職等已到頂，也不用太計較少了半個月的獎金，所以我都自願乙等。
＊胡老師：不求升官與獎金，不與人爭，反而可以博得好名聲與好人緣。
＊胡老師：有一位木匠位老闆賺了許多錢，他要退休前老闆請他蓋最後一棟房子，他心中有氣，認為老闆對他不好，臨退休了還要他蓋房子，所以他用最差的材質隨便蓋了房子，等他蓋好了老闆說這棟是要送給他的，這就是他私心的結果。有一個部隊要移防，營長把所有他新裝的設備都拆掉先送到移防的地方去，結果又接到命令要該部隊留在原地，結果只好再把拆掉的設備寄回來重新裝上，這就是自私的想法，想要把新的、好的留給自己。
領導者如何洞悉人性，兩執其中，取擇中庸之道，我們每天都要做睿智的決定，天德聖教的弟子如何把廿字推行出去、未來天德聖教的弘揚就要靠我們這些點點星火，以大公為前提來弘道揚教。今天感謝徐大嫂所舉例子的隱喻、雲龍以不爭考績為例來闡述公的實行，謝謝大家。