天德聖教念字聖堂111年快樂讀書會0227紀錄
一、出席：如簽到表
二、議題：人生指南－博
三、引言人：胡萬新
四、流程：
1、回顧與見解（10）
（1）談談2022年希望讀書會有什麼要精進的地方。
（2） 分享生活中的趣聞與感想？
2、信息或議題分享(15分)
閱讀書目：《人生、成世正道指南、念字箴言》
成世正道指南第44頁到第47頁、人生指南第34頁到第36頁、念字箴言第89頁到第94頁
分享：對「博」的體認與見解
3、問題討論(預計三題，各10分)
（1）什麼是「平等」「兼愛」？你有什麼故事分享？
（2）生活中你對「博愛」「博學」的認知；日常生活中有無遇見具代表性的事例?
（3）生活中從什麼地方開始實踐「博」？
4、總結(5分)
＊主持人（胡老師）：
本次讀書會是今年的第一次舉行，主題是廿字的「博」字。博者大也，浩瀚無邊界，博也是平等的意思，耶穌以博愛二字傳播基督教， 宗主說「每個信教的人要把信仰的內涵弘揚」，在『人生指南』第34頁「耶穌傳教，以博愛為宗旨，彼其用意，無非欲將仁愛之道流傳大千世界，俾世界之人，愛己愛人，無有差別，此乃耶穌之志也」，又言「夫耶穌救世，以隻身遊歷亞歐各國，所到之處，皆以救苦為本，教人為懷。考其言論，亦不外群賢列聖之常經、三綱五常之大要，故其入教之士，本其天之所賦，盡力化人，此耶教之所由大盛也」，耶教教人博愛，信徒將信仰的東西弘揚，所以可以興盛，其實各宗教都是一樣的，將信仰及教義弘揚都可以興盛。
今天線上有苡儒、新元、蕙芳、華輝等人，等一下可以多發表自己的想法。
◎吳瑞雲導讀：《人生指南》人生指南第34頁到第36頁博
＊新元： 宗主的概念是以受到中華文化的薰陶為主體來看耶穌的傳教，「入教之士，本其天之所賦，盡力化人」，就是指我們做我們能做的事，耶穌在佈道時有人告訴他說「有人奉耶穌之名趕鬼」，耶穌說只要不違反聖訓教義就沒關係。聖經分新約、舊約，舊約是猶太人的經典，裡面對人的行為的約束非常嚴格，新約則是耶穌打破觀念，鼓勵人只要做到一、二即可達成人的修持， 宗主有抓到基督教的核心精神，在『人生指南』第35頁「孟子言治道之要曰：天下之本在國，國之本在家，家之本在身，大學言平治之要，必推本於修身，故身者萬事之始也，人能由本身做起，自家而國，漸推漸廣」，這種修身治國平天下是舊約的概念；第36頁「博之一字，不外於推，能推則能博。是故義貫穹蒼，義之博也；仁周萬物，仁之博也；萬邦協和，和之博也；天下為公，公之博也，老吾老以及人之老，孝之博也，幼吾幼以及人之幼，慈之博也；與天地合其德，德之博也；與日月和其明，明之博也，質諸鬼神而無疑、百世以俟聖人而不惑，忠與信之博也；廿字之中能推廣一字，斯有一字之效驗」，這是符合新約的概念，只要有寬闊的胸襟接納不一樣的人，做到任何一個字都是良善的人。
＊胡老師：博字即心包太虛、量周沙界，博是「推」，推廣到四海皆準。所謂「博士」，博是研究學問觸類旁通，士是學習，廣博的學習就是博士，許多事都了解。『人生指南』中說博是廣、大、厚、高之謂，沒有界線，「子思云博厚配地」，明德普及於萬事萬物，即所謂厚德載物。我們以耶穌信念增長信心，作為盾牌抵擋撒旦的誘惑，耶教之所以興盛就是把信仰推廣到最大，去實行、實踐，產生信心，不被外在誘惑，不怕被挑撥。
博字涉及層面極廣，就像政治作戰沒有最後決勝點，戰場無遠弗屆，博沒有時空限制，放之六合皆彌。例如尊敬老人家就會尊敬自己的父母親，這個社會就是敬老尊賢的社會；這個宗教能包容萬有，能實踐聖人的智慧，增長信心，這個宗教能不興盛嗎?對公司的員工好就是義，員工也有道義要為老闆效命，公司業務自然就會發達，這就是把義字放大，「義貫穹蒼，義之博也」，顯示義德博大。「博之一字，不外乎推」，照顧員工推而廣之，就會照顧更多的人，像苡儒將朝松、佩妤家的「天德鐵飯碗」（超大海苔飯捲）和「慰街友」活動連結起來，每個月從台北開車到彰化購買「天德鐵飯碗」（超大海苔飯捲）及紅豆餅，然後把東西載到台南贊助念字聖堂每月「慰街友」的活動，一方面幫助家境及身體都不好的佩妤道長家，一方面送晚餐慰勞街友，這就是把仁愛之心推廣更大，把對員工的義擴展更大。
＊苡儒：這就是天德聖教令人嚮往的地方，我從多次的採訪中許多受訪者都提到蕙芳道長平日的樂於助人且為善不欲人知，她的善舉形成了善的循環，讓更多的人學習她幫助更多的人，我也只是借花獻佛，若天德教的道友們都能如此，定可達到天德大昌。任何功德都要有助緣，每個你都是助緣，最重要的就是要有具體的實踐。
＊傳遠：我孫子子軒請我代他發表意見。博字有兩個主要意思，一為廣大、眾多，如「廣博」、「博愛」；一為見識遠大，如「淵博」、「博學」。如何讓自己擁有見識遠大的胸襟呢？我認為可以是接納或包容他人的態度，也可以是藉由學習的管道來拓展自己的視野，像是「活到老學到老」。如何推廣？我覺得只要對我們有正面意義的善知識，都是可以推廣的對象，例如我們的廿字，世上需要有廣泛的良知，世界才能變得更好。
＊佑忠：博字是包容,但包容之後如何改變使他向善是個重要的課題，就是要博學，把不良之事變成正向。實踐博字要有廣大的胸襟，我覺得需要做到恕，恕就是放下，放下偏見、執著，把事看透才能包容萬象，否則有偏見就易生對立，我們對人對事要去想為何會有負面或與我不同的看法，了解了才能設法去轉向。現在社會紛亂，只見眼前的事，只認為自己是對的，無法包容別人就不會有愛人之心。
＊胡老師：恕字要先學會寬恕自己，.不要太芥蒂自己、太執著，恕字如心，以原諒自己的心原諒別人就是恕。子軒說把好東西分享給別人也是博，把善知識推行出去，推己及人，把我們所知的好的推出去、發揚光大，即『人生指南』第36頁「古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣」。
＊蕙芳：我平時都把愛推廣到我周遭的朋友，把慈悲推廣，隨時隨地幫助需要幫助的人，累積的愛在佛堂需要幫忙時他們就會來。
＊苡儒：蕙芳是對天德聖教重要的人，我們的本分就是問道行道，把愛好好耕耘。
＊胡老師：愛的擴大就是博，『佛說妙法蓮華經』中教導我們要「以廣大願力心而度己，以大慈大悲心而度人，更以大慈大悲心而度大眾」，把慈悲精神擴大到有情無情眾生世界，正如顧寶明道長對這句話的解釋，就是「慈悲不斷」的擴大。在佛堂尋道、問道、行道，過廿字生活，包容一切萬有，把廿字中的任何一個字擴大去實行，擴及愛、擴及慈悲，對教道努力修持，去影響周遭的人，就能達到博這個字。
＊雲龍：博者就是廣大的慈悲，現今社會有人能將一人小愛化成大愛，例如賣菜阿嬤陳樹菊，以一己之力將她賣菜所賺之錢捐出來給孩子建圖書館；像慈濟功德會總是在災難發生時跑在第一位，去支援幫助需要幫助的人。韓國瑜先生說「莫忘世上苦人多」，在社會中每人盡一己之力，來多幫助別人、造福社會，讓每個人得到關愛，有時我們看到馬路上發生車禍時，會有人主動打電話，有人幫忙打傘遮雨，這個社會只要每個人多一點慈悲心，社會就會溫暖。
＊胡老師：雲龍提到陳樹菊的愛心，其實我們社會有許多像她這樣默默行善的人，在台灣還是有濃厚的人情味的。
我最近在公園看到有一隻狗陷在洞裡，另一隻狗在外面很著急，想救牠出來，我想去幫那隻狗，但語言不通，牠們愈往內退縮，而狗叫聲又引來一群狗過來關心，卻看到有一個人拿傘要打那兩隻陷入困境的狗。我在想為何他不能以眾生平等心的去愛狗呢？萬物皆有情，我們人是萬物之靈，更應該要去關懷萬物眾生。
我在FB上發起關懷周遭的人與動物，例如街友、流浪狗等，就是希望能形成一種博愛的風氣。
看到現在的烏俄戰爭，讓我想起 師尊在民國94年到97年所下的光諭，其中多次提到未來將會有戰爭、瘟疫等災劫，現在一一應驗。我們要知當前運數，虔誠祈禱，人可欺、天不可欺啊！「天眼恢恢體察分明，善惡功過絲毫不差；千萬不可萌惡意生不善之心，莫貪一時之嗜慾，造就無窮之孽障。」
＊瑞雲：最近我的外甥孫來我家，他就讀國小三年級，他說他養了一隻寵物－小蝸牛，晚上睡覺時一定要把牠放在床邊，說我若是放在外面會引來牠更多的朋友，我還是把牠放在陽台，第二天天一亮他就不賴床趕快起床看牠的朋友來了沒有，他還幫蝸牛洗澡、清大便，還帶牠去散步。想想我們會為了花木而把蝸牛清理掉，小朋友卻這麼有愛心的關心這隻蝸牛。
＊胡老師：只要能實踐天德聖教的廿字，即能消一切苦、解一切災，最近因為烏俄戰爭大家都憂心忡忡，我在今天的line貼文中提到「如今烏克蘭戰禍彌天，人言戰禍漫延恐受影響，多數人都憂心忡忡；行者以為若天德廿字，人皆能躬行實踐，就能消一切苦，即能解一切災，戰禍劫運行逆轉順、否轉泰，人人有作必通達，有行皆必成。縱然是有狂風驟雨、戰火熏天，修持者能自悟自明、自察自省，去當前之非，行未來之是，斬過去之貪妄，除現在之色相。只希望能篤行廿字，明已往之愆尤，力求懺悔；知當前之運數，祈禱虔誠，當可消災化劫。」，只要把廿字推廣，災禍就不會找到你身上。天德弟子要做到「守己之心，守己之志，堅毅不逆轉」，力行善道，古代聖賢能成就這麼大，就是推廣他們認為重要的道德而已。
接下來請大家分享一下在生活中如何實踐博字。
＊苡儒：愛己及人，聖保羅「世間所有的信望愛」，孔夫子「己所不欲，勿施於人」，真心很困難，希望以博愛精神愛人，我這陣子採訪了一些天德聖教的道友，發覺他們都以不同的方式在實踐博這個字。
＊蕙芳：老吾老以及人之老，把小愛擴展到大愛，由自己身邊做起，要趕快做，時間不等人的，及時行善、及時行樂（把自己的快樂傳給別人）是最快樂的事。
＊苡儒：在基督教中我們會分享近況，但多偏人道救援，教友們羨慕我們有錢有閒可以幫助別人，其實人生在任何階段都可以協助到別人，只看你是否有心而已。
＊雲龍：從自己做起，在自身周邊都可以發現「苦人」，有錢出錢、有力出力，為善應該要讓人知道，讓更多人行善。
＊胡老師：為善眾人知，但不要有分別心，不要著功德相。 師尊說「懷悲願仁風，以眾生之苦為苦，處處解疾起痾，時時以蒼生為念，濟世活人，以達入世精神」現在我以 宗主所說的廿字真諦作為結論，無論對人對動物都要以仁愛之心去關懷他們，「莫忘世上苦人多」，要多去幫助他們。其實我們也很苦，但也會有人幫助我們，我們可能是精神上的苦，但當我們幫助他人、看到他們的笑容，心情就會愉悅，這就是精神飽滿。我們要入世去挖掘世間的喜怒哀樂，同憂同樂，以 宗主給我們的智慧，產生信心，抵擋魔的考驗，去愛世上的人，成就聖道。