天德聖教念字聖堂111年快樂讀書會0515紀錄
一、出席：如簽到表
二、議題：人生指南－慈
三、引言人：胡萬新
四、流程：
1、回顧與見解（10）
（1）談談最近有什麼要精進與分享的事情。
（2） 分享生活中的趣聞與感想？
2、信息或議題分享(15分)
閱讀書目：《人生、成世正道指南、念字箴言》
成世正道指南第58頁到第63頁
人生指南第55頁到第56頁
念字箴言第107頁到第112頁
分享：對「慈」的體認與見解
3、問題討論(預計三題，各10分)
（1）什麼是「慈」？天德聖教日常生活對「慈」字實踐的心得分享？
（2）談談你對「慈心」與「同情心」的區別；有無具代表性的事例?
（3）生活中有什麼事情是「慈」的具體實踐。
4、總結(5分)
◎毛帝勝導讀：《人生指南》人生指南第55頁到第56頁慈
＊主持人（胡老師）：
從疫情變化看到人性的善惡面，我在臉書上公布了 師尊避瘟包及防疫茶的藥方，發布後有部分道壇及道友索取，同時也感謝苡儒協助製作，為了避免褻瀆及不浪費資源的原則，我們採取了在群組及臉書發布，讓需要的人、願意相信的人與我們聯繫申請。防疫中心發佈目前統計全台確診而無症狀者占了99％；我們的避瘟包其實就等於是防護罩，在空氣中防護使病毒無法接近。新聞報導松山慈惠堂財力雄厚，購買了10萬劑快篩劑送給大眾，散播母娘無量的慈悲，原本這是件好事，讓大家同霑母娘的慈悲德澤，但網路上卻有人說，因為人的貪念，使那些有需求的人成為「快篩乞丐」，這就是『人生指南』所講心念的分別。目前快篩劑購買受限，而且要排很久的隊，我聯絡在大陸的道友打聽購買的價錢及數量，在國內政策許可時託他購買，提供給有需要買不到的道友使用，雖然我們念字聖堂財力不雄厚，我們秉著 宗主無量慈悲的情懷，在無形界中也啟建「止瘟普化」法會，但在實質的地方，我們很希望能減輕人間的痛苦及壓力，目前疫情進入高峰期，先製作出避瘟包提供善信，把避瘟包隨身帶著防疫，俗話說「有拜有保佑」，帶著總是有一分無形的護祐。我覺得宗教界要能為這次疫情提供一些精神與物資功能的幫助，無論能提供多少幫助，主要的是要發揮出宗教情懷的慈善心念，量力而為就去做吧，正如『成世正道指南』所說的「有功才會有德，有德才會有善，有善才會有慈」。
＊苡儒：我希望能夠製作防疫茶，提供給需要的人使用，因為疫情又起的關係，反而是個比較適合宗教介入的時間點，畢竟當別人沒有需求的時候給別人，這是錦上添花，別人有需求的時候給別人，這是雪中送炭。但不論如何，還是要經過胡老師首肯，不然我們直接做也是不行，雖然最近疫情發生，讓許有多事無法順利進行，例如我原來還有另外策畫的「伙食搭伙」活動、每兩個星期會在天德聖教這裡聚會以及慰街友活動等，但因為疫情有些受阻，但仍希望在疫情中能提供更多的溫暖，這才是德教的情懷。
＊帝勝：1.建議慰街友活動可以交給年輕人繼續辦理，年輕人抵抗力比較強，比較不怕被感染。（討論後決議5/27週五照常辦理，願意參加的人可以參與）
2.最近我將六壬仙師秘方包和本教王天君止瘟咒卡、宗主避瘟包送與周邊親友及其他宗教人士結緣，為防疫做一些努力。
3.在『成世正道指南』第59頁「是故慈字，心字落根，首部乃道，絲絲結成，歸納于心，慈字乃成」，慈字是茲和心的合體，茲是執著的意思，救人、拉人一把，掌握救人的時機，慈不是單方面的，應該是互相的，所以是需要的人主動來說，而我們的慈心是在人家需要時雪中送炭、提供幫助。
4.最近在「廿字運動」辦理的活動中與道教蘇清六道長交流，他說有空時會來念字聖堂拜訪。
5.宗教哲學研究社成立目的就是：發心做好事，改變這個社會。
＊胡老師：生活中許多事情，都是一念慈心，都是善德的表現。像慈惠堂送篩劑的公益行為就值得宗教界效法，雖然話說做公益需要有雄厚財力會比較容易，我們天德聖教雖不富裕，但每年也辦理兩次急難救助，以及街友的慰問等，我們都會盡力而為；這次製作避瘟包及防疫養生茶，只要你有需要我們就會送給你，這就是行佛菩薩的慈悲心念。
＊佑忠：和毛小弟聊天，發現他是德教的大支柱，他把天德聖教的資料和歷史、典藏找出來，我才知道天德聖教有這麼多感應，覺得有許多收穫。
＊胡老師：宗主的「大德無量，大悲莫度」，念念以眾生之苦為苦，時時以蒼生為念，這樣的慈心善念，如天之高，如地之厚，澤被如日月星辰之廣博。 宗主在『明覺經句解』中說道「無言之教，以身教之；無言之化，以行化之」，我們弘道要以身行教化，去接引眾生；我們要效法天德媽媽「普賢菩薩」的禮敬諸佛、恆順眾生，將一切的人當做佛一樣的尊重，服事一切眾生心無別念，天德弟子在行住坐臥之中不離廿字，雖入廿字但要破廿字相，尤其要破除戒取見，不可強迫人家接受自己的標準，這就是以身行教之；我們持恆做的慰街友、捐助華山老人年菜、提供急難救助金等，這就是心念無他、惟慈而已，也就是以行化之。念字聖堂也秉持著道監大覺菩薩告誡我們的，她一生行道「順心成德，逆行成道」，順心就是要如心，要能恕人恕物，逆行就是要忍所不能忍，知不可為而為，念念慈心悲願為教道。念字聖堂所作所為，正如『人生指南』所云「夫慈之一字，為善念之所發端。」
很高興基隆道友和華光寶殿在第一時間就跟我們聯繫上，願意接受我們所提供的避瘟包；現在我們與各道壇都保持密切的聯繫，希望能化除一些謠言和誤會，本教道友聽一些不好的傳聞和誤會，會造成教道路上的遲滯，但事實勝於雄辯，就像李國修講的「按門鈴」，一定要開門才知真相；若耳朵聽到後無法慎思、明辨，就容易被人影響誤導而產生偏頗。
＊傳遠：我在醫院擔任志工，負責急診室及服務台工作，都在第一線，現在疫情嚴峻，但遇到需要幫忙的人我們還是要去引導協助，有時還會遇到篩檢陽性的病人，雖然危險，只能把自己防護好，仍然得去幫助需要的人。
＊胡老師：這就是慈心，新聞報導有一位兩歲的小朋友到醫院就醫被踢皮球，最後在某一家醫院門口走了，真是令人傷感，中央把問題丟給地方，其實當小孩父母向中央求救時，表示他們已無力可施了，中央若能「以寬惠為懷而行慈德」、「甚寬惠而慈於民」之心立即處理，免除他們所經過的層層關卡，省掉許多麻煩爭取搶救的黃金時間，對政府而言這只是舉手之勞而已，但中央沒有去做而犧牲了一條小生命，為政者不能矜恤孤獨，這就違背了「慈」。
上愛下曰「慈」，慈是給予，悲是拔苦予樂，雖然在『人生指南』裡慈字所佔篇幅很短，但思維很深，許多字都與它相關，例如德、博、孝、仁等。人與人之間若不能以慈心對待，世間會變得很殘酷無情，像烏俄戰爭誰是贏家？兩者都是輸家，贏的是死了被埋起來稱為英雄的人而已。做一個宗教徒要有理性，要能分辨是非善惡，不要只做一個盲目的批判者。
＊澤民：有家長送可能確診的小孩到醫院去，自己本身不做防護，又沒告知醫護人員真話，等到被篩檢是陽性時才說真話，但期間可能已經有人被感染了，醫護人員容易被這種人傷害，而且還會影響更多的人。
＊瑞雲：我現在每週三、五都會來念字聖堂幫忙做精神療養服務，我覺得做精神療養服務後，對自己的身體也有幫助，藉著療養將自身的濁氣也排掉，現在覺得全身氣血通暢很多。
＊胡老師：精神療養很重要，我們幫助別人精神療養，其實也是幫自己精神療養，為什麼呢？精神療養是因為菩薩護法，我們人是一個小周天，廿字剛正之氣與浩然正氣運行，就會把濁邪之氣排出，因你和受療養者，是兩個小周天，只要心誠則靈，能感應就兩者合而為一，那諸多的濁邪之氣，就會一併排出，所以反應上有打嗝、排氣、酸脹、麻、刺等現象。
此刻我們對政府的防疫政策不要批評責備，因為大家都很努力，『人生指南』第55頁「書曰為聖罔念作狂，為狂克念作聖，聖與狂只有一念之分，要在未發之先，慎其幾而已。人能去惡念而存善念，去狂念而存聖念，則不於一佛二佛…而種善根，實於無量千萬佛種諸善根」，把念頭放在幫助人上成果就會好，若是出發心不好，防疫成果就會不好，若是念頭不好，行為決策就會背乎常理。若時刻調整自己、克制惡念，只要在關鍵上念頭是好的，就算是狂妄不拘的人也可以成為聖人。
＊胡老師結語：『人生指南』第55頁「夫慈之一字，為善念之所發端，何也？念者心之動也」，慈是善念的發端，是上對下的，「心存慈悲就是大愛」，慈字主宰聖功佛就是觀音菩薩，觀音菩薩聞聲救苦，就如同月映千江水，心有感就必有應，祈禱觀音菩薩，菩薩就會來救贖。觀自在菩薩「反聞聞自性」，意思就是只聽見自己內心的聲音，外界的一概不聽，不要受到識見的影響，從內心發出真誠的念頭都是好的念頭。以前周唐狄仁傑（真字主宰）為武則天的宰相，他幫武則天擋掉許多造孽的事，也幫許多人冤屈得以伸張，他無所求，是用真誠心助人，所以他是慈悲的。
『人生指南』第56頁「今 本社將五教混而為一，定名為宗教哲學研究社，甚願在社會員，注意於慈，念聖賢之念，心天地之心，慈善為懷，積功累德，則由一人之慈，引動千萬人之慈，推而至於無量無邊眾生，亦無不慈」，我們贈送推廣避瘟包和防疫養生茶，就是幫芸芸眾生脫離恐懼與病痛。