天德教信仰與教義

◆信仰與教義
◎信仰
    本教所信仰的不是一個對象或一個人物，而是一個信念：『道』，這其中包含了『天   道』或『天德』的意義，即是『宇宙真理』，它是普遍的、絕對的、超越時空的、超越物質的，大可含蓋宇宙天體，小可細入微塵之中，亦曰『一』，乃是『元性』──萬物生長的靈原，是曰『無形』、是曰『道』。道無所不包，歷久長存。本教教主為眾佛群仙恭稱曰『一炁宗主』，乃本教信仰的中心。
   『天德』二字蘊含有『天之德』之義，即天地宇宙不偏不倚、大公無私，對萬物皆平等。在天地宇宙的孕育下，萬物生生不息，在天地間和諧並存。本著天地有好生之德，本教祈以上天之『道』『德』教化人類心靈，消災止劫，世界生生不息。
◎教義
   本教教主為教化眾生，集儒之『忠恕之道』、釋之『慈悲喜捨』、道之『道德無為』、耶之『博愛救世』、回之『清真自律』五教精義，創本教廿字教義：「忠、恕、廉、明、德、正、義、信、忍、公、博、孝、仁、慈、覺、節、儉、真、禮、和」，做為個人正心修身的指標：
▲忠：中心為忠，謂無二心，如為人謀，竭盡丹忱，無慚衾影，無疚神明，鞠躬盡瘁，不計死 生。
▲恕：恕之意義，體諒為心，善若己出，惡勿施人，不責不及，不強不能，取長舍短，誰不欽承。
▲廉：廉潔之士，勿貪一介，淡泊為懷，寧守狹隘，不染一塵，心清如水，捐金沉珠，何況財物。
▲明：清明在躬，認理遠到，心領神會，有如燭照，愛知其惡，憎知其善，酌理衡情，自能達變。
▲德：效法聖賢，貴乎自得，持己化人，是之謂德，進德之則，曰明約修，靡有愆失，心逸日休。
▲正：體有不正，見者嗤笑，行有不正，寧免人誚，曷謂之正，表裏無差，禮毋不敬，詩思無邪。
▲義：取予是非，惟義是踐，財勿苟得，難勿苟免，事行不行，言知不知，榮辱休問，順理則宜。
▲信：君子之道，失信不立，信不由衷，質亦無益，閑邪存誠，然諾勿輕，實事求是，蠻貊猶行。
▲忍：處心積慮，免亂大謀，懲忿窒慾，庶無愆尤，行有不得，反求諸己，事事能耐，何苦不已。
▲ 公：天無不覆，地無不載，不偏不倚，無憎無愛，勿分畛域，執兩用中，化行天下，是謂大公。
▲博：佛曰平等，墨曰兼愛，一視同仁，所以無礙，讀聖賢書，究竟何學，民胞物與，是名曰博。
▲孝：養親之身，乃孝之恆，成親之德，乃孝之純，養致其敬，喪致乎哀，能通孝道，作聖之陔。
▲仁：惻隱為懷，澤及萬物，立人達人，即聖即佛，士志於人，無適非理，造次顛沛，亦必如是。
▲慈：寬惠行德，成物成己，惡殺好生，乃慈之體，矜恤孤獨，拯救困難，博施濟眾，乃慈之功。
▲覺：天生我材，是為世用，醉生夢死，何足為重，見性明心，端賴善學，正誼明道，以覺後覺。
▲節：高世之節，不屈不移，聖達次守，前志有之，寧為玉碎，不作瓦全，歲寒松柏，貞操凜然。
▲儉：儉德之共，惜福之源，節以制度，用無紛繁，寡欲約身，可以養德，至於慳吝，亦德之賊。
▲真：曷謂之真，純一無偽，不為利誘，不以私蔽，誠意正心，內外相應，接物待人，言行相稱。
▲禮：外恭內敬，威儀之節，禮防淫邪，禮懲慢媟，禮以己亂，禮可成哲，人而無禮，禽獸何別。
▲和：審一定和，應情中節，不剛不柔，己安人悅，行不崖異，虛衷遜辭，和而不流，是為得之。
◎廿字心花守則（廿字修持守則）：　
將狡猾心，換個忠心。　將不良心，換個恕心。　
將貪污心，換個廉心。　將黑暗心，換個明心。　
將刻薄心，換個德心。　將偏邪心，換個真心。　
將利慾心，換個義心。　將騙謊心，換個信心。　
將暴怒心，換個忍心。　將自私心，換個公心。　
將狹小心，換個博心。　將忤逆心，換個孝心。　
將爭奪心，換個仁心。　將狠毒心，換個慈心。　
將迷昧心，換個覺心。　將隨便心，換個節心。　
將奢用心，換個仁心。　將虛偽心，換個真心。　
將異端心，換個禮心。　將高傲心，換個和心。　
廿字由心，將心換心。　死去人心，生來道心。
你心我心，天下歸心。　見性明心，萬眾一心。